«О, ты прекрасно владеешь этим заклятием, милая! Ты великолепно чувствуешь поток, идущий сквозь твои ладони, но у меня один вопрос к тебе: а ты понимаешь ее? Ты понимаешь, что такое магия? Разумеется нет, ведь ты слишком юна... Я не виню тебя, ведь многие маги, колдуны и искусники сами не понимают до конца, с чем они работают. Поток, дочь моя, это не какая-то неведомая сила, идущая от божества. Поток есть сам мир. Ты касаешься его волос, его крови, его естества. Ты просишь у мира дать тебе силу, способную что-то творить, и он тебе дает ее. Магия, моя куколка, живая! Она осознает себя, и течет из глубин нашего мира, из самого его сердца, зацикливаясь одним потоком, и уносясь сквозь пространство и время в другие измерения. Она как река течет от Ирдена к Афрару, и обратно, сквозь бреши, которые оставили нам потомки. Тянется до самой глубины Великой Тени, неся оттуда свою мощь. Из снов смертных в реальность. И ее нужно уважать, любить и не бросать, коли ты уже коснулся ее. Конечно, ты можешь обратиться напрямую к естеству более общему, такому как Свет, который вроде бы и создан когда-то древними предтечами, но все же как и Тьма существовал всегда, как ветви Порядка или Хаоса. Ты можешь обратиться к божеству, которое подарит тебе свои силы, или демону... Но артерия, по которой эта сила придет к тебе, будет одной и той же – поток. И поток нужно беречь. Без потока весь наш мир погибнет. Помни об этом, и тогда ты станешь самой великой волшебницей во всех мирах и измерениях...»
Гюнтер фон Собер
Магия – это мистическая сила, которая наполняет мир так же, как воздух. Она обволакивает потоками почти все на свете, и выходит за рамки сквозь бреши в иные планы мироздания и обители богов, связывая многоуровневый Ирден воедино, наполняя его питательной маной, будто вода растения. Она настолько прочно укоренилась в мире, что ее история происхождения уже забыта всеми, являя собой ощущение чего-то само собой разумеющегося, но определено каждый скажет, что магия для Ирдена является артериями, по которым текут законы мироздания Ирдена.
Магия – это ключ к тому, чтобы творить на уровне тонкой и хрупкой материи мира, создавать и разрушать, поэтому неудачи пользователей магии могут быть катастрофическими как для окружения, так и для самого волшебника, ведь магия сложна, своенравна, с ней нужно обращаться осторожно. Она не любит глупцов, не терпит пренебрежения и отвечает весьма жестоко, когда с ней обходятся как с безвольной вещью.
Для понимания того, что же такое магия есть два понятия: мана и поток.
Мана, это первородная энергия, которая течет из сердца Ирдена, переносящая с собой знания, память, эмоции, законы и правила мира, отчего и способна приобретать ту форму, которая задана магом. Потоком называют артерию, по которой течет эта энергия. Иногда потоки настолько плотные, что образуют чудеса сами собой, например, северное сияние, пляшущие огоньки, кроволуние или солнечный всплеск. Они собираются в клубки, узлы, «текут» плотными или едва заметными нитями, отдавая материи энергию и забирая ее излишек.
Мана в потоке обычно бестелесна и ощущается лишь теми, кто не обделен потенциалом, но может образовывать осязаемые формы: арканические кристаллы и эссенцию. Арканические кристаллы, это стеклообразные фиолетовые образования, которые содержат в себе катастрофический потенциал энергии. Это очень опасные камни, с которыми неопытный магос не рискнет взаимодействовать, а магистр будет осторожен, так как неправильное использование оных или неудачное заклинание может привести к убийственным последствиям. Для обделенных же магией такие кристаллы являются ключом к прикосновению к волшебству, использованию первородной энергии, однако взаимодействие с ними будет напрямую зависеть от выносливости оных, поскольку не имея в себе потенциала очень сложно контролировать мощное влияние таких самородков. К счастью, такие кристаллы редкость в Ирдене, и отыскать их можно в руинах народа Аэ Тари (предтечей всего сущего) или магических аномалиях. Это ценный и дорогой ресурс, который на рынке континента ценится высоко. Эссенция – еще более опасный вариант магической силы. Это ярко светящаяся фиолетовая густая жидкость, стремящаяся к испарению в бестелесную форму, если ей не препятствует какая-либо внешняя сила. Ее невозможно контролировать и соприкосновение с ней ранит сущность. Когда концентрация энергии становится высокой из-за мощных заклинаний, обилия магического воздействия и природных катаклизмов, можно увидеть, что на землю падают капли эссенции, вскипая и утекая с потоком в свою обычной форме.
Магия не имеет какого-то божества, которому нужно молиться. Она существует как данность, как явление, неотрывно связанное с существованием мира, из-за чего даже боги так или иначе зависят от нее. Она всеобъемлюща, проникает от сердца Ирдена к сердцам других миров, чем часто пользуются планарные боги, демоны, порождения и беженцы. Сквозь пространство Межмирья, сквозь границы миров, через всю вселенную, останавливаясь лишь там, где начинается Бездна. Для каждого мира она имеет свои предписания, законы, которые способна нести, полярности и правила, но сохраняет основную суть, требуя от пользователя магией лишь настройки на правила мира, в котором он находится сейчас.
Манипуляция магией производится с помощью потенциала и воли.
Потенциал, это способность создания чувствовать поток маны, прикасаться к нему, направлять его и диктовать правила для сотворения чудес. Потенциал нужен для мага, так как слабый потенциалом не сможет сотворить даже мелкого чуда.
В зависимости от внутреннего потенциала, существ Ирдена делят на одаренных, чувствительных и обделенных. Одаренные, это либо те, кто родился с даром ощущения магических потоков, что часто проявляется в творении неконтролируемого чуда при сильном эмоциональном воздействии, либо те, кто с течением времени смог развиться, увеличить свой потенциал до возможности чувствовать потоки маны.
Чувствительные не могут творить чудес, но могут их чувствовать, осязать, что позволяет таким созданиям пользоваться магическим сырьем и зачарованными предметами. Для них мир магии не совсем сокрыт, скорее таинственен, но примерно понятен, а значит развить свой потенциал такие создания способны, коли позволяет физическая и духовная форма.
Обделенные, это те, кто от рождения магию не способен познать ни в каком виде. Для него она чужда, часто даже вредоносна, и такие создания видят в магии побольше части угрозу. Для них слово маг зачастую ассоциируется с высокомерием и опасностью, они понимают, что заигрывания с тонкими материями может привести к катастрофе, поэтому чаще ищут утешения в приземленности или интеллектуальном развитии.
Воля играет две роли: сдерживающего фактора для магического воздействия и возможности в своей сущности сохранять определенное количество маны. Как средство защиты, воля всегда сдерживает натиск магического воздействия, а наиболее сильные волей способны познать искусство контрзаклинания, которое сбивает точность волшебника. В качестве средства накопления воля важна для заклинаний арканического круга и чародеяния. Поскольку мана в потоке достаточно хаотична, внутренние и упорядоченные запасы маны позволяют создать заклинание, которое действует более конкретно, имеет свою четко определенную цель. Для чародея же мана и вовсе является основным ресурсом, ибо любое чудо требует использования упорядоченного магического воздействия, поскольку поток магии слишком быстр и позволяет творить лишь небольшие чары (подробнее о чародеянии будет рассказано в описании совторения заклинаний). Слабые волей являются магнитом для магических проявлений в плохом смысле этого понятия.
Не менее важным понятием в магических манипуляциях является закономерность. У всех магов формируется своя конституция, которая зависит не только от того, где они родились и где они обучались, но еще и от их личности в целом, что предопределяет как именно будет проявляться его сила, в каком виде и форме он будет её использовать. Всё это предопределяет внутренние законы магии для одного человека, то есть то, как он её чувствует, видит и использует обособленно от окружения. Менять тот аспект, которому придерживаешься, довольно тяжело, особенно когда он противоречит изначально избранному. Одно дело использовать поток маны, сырую силу, а другое менять собственное восприятие. Из-за таких противоречий овладеть обширным кругом используемых аспектов тяжело. Оккультисту и чернокнижнику будет физически больно использовать заклинания светлых жрецов, так же как паладина будет разрывать от мучений переход к темному аспекту. В выгоде остаются только создания нейтрального аспекта, способные со временем выбрать вид своей души.
Использование магии, или маны, для творения чуда, обычно выглядит для обывателя достаточно одинаково. Если говорить грубо, то каждое использование магии со стороны выглядит как управление какими-то силами, которые будто изливаются изнутри, проявляясь в довольно знакомых формах, как, например, искрящиеся молнии или геометрические фигуры. Главной ошибкой в таком утверждении является то, что маг использует только внутренние силы. Это далеко не так. Важным элементом использования магии является внутренний потенциал мага, его умение взаимодействовать с потоком, и если углубиться в это понятие, то потенциал мага определяет, насколько четко и успешно сквозь его тело будет проходить поток. Сам же маг является некой призмой, через которую сырая мана течет, приобретая форму и аспект мага. Именно таким способом и определяется сила волшебства.
Способы использования магических сил довольно различны, однако все они разделяются условно на три метода творения чуда – жестикуляционный, вербальный и невербальный.
Один из самых доступных и простых способов использования заклинаний, с которого обычно маги начинают свой путь. Язык начертания сводится к тому, что заклинатель концентрирует свой потенциал или его часть в пальцах, и начинает «чертить» в воздухе направления потока, которые накапливают, скручивают, собирают в комок ману. При этом пальцы в этом методе важны, являясь органом осязания, пальцы обладают соотношением чувствительности и жесткости идеально, чтобы случайно не опалить блуждающим потоком себя, при этом чувствуя его. К тому же именно пальцы являются конечной точкой тела. Охотники на чудовищ, паладины и барды часто используют этот метод сотворения чар, как самый простой, рисуя в воздухе необходимый символ, общепринятый или придуманный ими самими, чтобы быстро и действенно спастись, напасть или укрепить оружие с броней.
Метод жестикуляции прост, примитивен, но действенен, и даже на этапе становления мага как умелого, язык начертания всегда остается в арсенале волшебника.
Чтение заклинания, хоть и кажется достаточно простым методом, но требует от мага обладать качествами, которые действительно присущи ученому, умеющему оперировать принципами построения заклинания из памяти. Если говорить совсем уж просто, то чтение заклинания напоминает построение формулы, исходя из наличествующих в памяти заклинателя магических слов. Сами слова представляют собой записанные в самом мироздании тональные обозначения, включенные когда-либо в далеком прошлом самим магом. Таким образом заклинания, по сути, встроенные готовые паттерны, призванные использовать привязанные уровни использования маны.
Помимо чтения по памяти, всегда можно использовать книги заклинаний, что значительно упрощает созидание заклинания. Само заклинание таким образом строится более четко, однако требует от читающего соблюдение правильной интонации, уровня голоса и четкости, и малейшее отступление от этих условий может привести к последствиям не всегда позитивным для заклинателя (впрочем, это относится и к чтению по памяти).
Вербальный метод ценится в основном теми, кто учился заклинаниям, и не обладает достаточными силами для творения чуда силой воли, однако может быть использован любым волшебником, который решил открыть для себя новую школу магического течения. Помимо этого, такой метод, в некотором роде относится и к прошениям богу в помощи.
Камень преткновения творения чуда, который разделяет умелых заклинателей от неумелых, рожденных с даром от учащихся волшебству. Для использования такого метода нужно обладать природной предрасположенностью к магии, либо силой воли, которая способна подчинять потоки без заклинания или использования жестикулятивного метода. Невербальное использование потоков, это когда своей силой мысли, телом и волевыми возможностями маг творит свое заклинание, выстраивая поток необходимом ключе, копит ману в себе, после чего выплескивает ее в объект или желаемое действие. Это не чтение про себя заклинания (да и не получится читать про себя из-за необходимых условий), а именно что подчинение своей воли потока магии. Этот метод показывает, насколько преисполнен в своем умении маг, если он учился колдовать. При этом он прекрасно показывает четкую грань между теми, кто обладает от рождения магическими силами и теми, кто такие силы в себе развил по прошествии времени.
Магия очень различна по критериям ее определяющим, внешнему виду и цельности заклинания, причем границы использования часто не совсем строги. Имея взаимосвязи, которые выработались за тысячелетия совершенно разными личностями, школы магии имеют взаимосвязи между собой, смежные течения, родительские течения, которые через одно поколение позволяют магам пользоваться разными способностями чудес. Однако, пусть и границы не всегда строги, они есть, и использование даже смежных течений магии требуют необходимых знаний, навыков и умений, или не дюжей силы воли, которая способна выдержать отступление от аспекта избранного. Иными словами, любая многоаспектность, это сложно, и под многоаспектностью подразумевают знание смежных аспектов в магии, но никак не противоположных.
Заслуга по каталогизации и разделению принадлежит эльфам. Как одаренный от природы народ, эльфы исследовали и изучали разные ипостаси магии, иногда смешивая несовместимое и познавая новые возможности этой силы. Сама по себе магия, как она есть, это главным образом энергия, и конкретным аспектом ей наделяет уже сам маг, предмет, артефакт и тому подобное. И, раз уж говорить, открыто, существует несколько аспектов, которые уже в дальнейшем подразделяются на различные течения, школы.
Но истоки магия берет не от аспектов, а от Начал. Как исходит из названия, начала это точка отправления энергии, и владеть ими как инструментом можно, но не в полной мере. Хаос и Порядок сами по себе силы в достаточной мере мощные, чтобы уничтожать и созидать, однако являются больше божественными инструментами, нежели инструментами смертных. Но еще на заре известных времен, когда эльфы только начали познавать свои магические силы, прикоснуться к силам Начал им удалось. Так появились практики, которые позволяют с помощью одного из изначальных видов энергии создавать предметы, соответствующие им. Если опускать излишнюю терминологию, то Хаос стремится развоплотиться, а Порядок – собраться. И смесью этих сил является все, что окружает вокруг. Все так или иначе стремится к разрушению, при этом следуя какому-то закону.
Следом за началами идут аспекты. Аспекты – это собирательное значение черт в душе того или иного создания, которые позволяют ему получать дополнительные силы в областях, где преобладает его аспект. В магическом смысле аспекты определяют доступность того или иного течения или заклинания для магоса. Всего существует три аспекта:
Аспект Света – Аспект Нейтрали – Аспект Тьмы
Тьма изначально не является однозначно злобным аспектом. Да, она вкрадчивая, льстивая, иногда обманчивая, но заботливая. Тьма нежно убаюкивает, позволяя немного успокоиться, разрешает быть гибким, не сковывая себя моральными запретами. Она позволяет магу экспериментировать с законами мироздания, менять и играть так, как только можно. Если сравнивать с материалом, то Тьма подобна глине, из которой ты можешь слепить все, что заблагорассудится. Это одна из причин, почему темных искусств больше, нежели нейтральных и светлых. Тьму часто называют истинно женским аспектом, за его гибкость и элегантность. К сожалению, именно гибкость и сыграло злую шутку с ней. Тысячелетия Тьма впитывала в себя горечь, утраты, злобу, прогибалась под влияние извне, что стало для аспекта не то трансформацией, не то болезненным разделением, однозначно сказать невозможно. На данный момент та Тьма, что нежно поет колыбельные, проявляется редко, а ее злобный, коварный характер куда как чаще проявляется в магических практиках. Отныне изначальному аспекту требуется помощь и поддержка, иначе злоба ее окончательно поглотит.
Нейтраль является тем связующим звеном, которое не позволяет Тьме и Свету друг друга уничтожить в реалиях Ирдена. Если два предыдущих аспекта друг друга любят подавлять периодически, то нейтраль подавить у них не получится. Ирден был создан из Хаоса и Порядка. Две разницы слились воедино, из-за чего возникла нейтраль. Технически, каждый рожденный в Ирдене является созданием нейтрального аспекта, если не родился в местах, где сила других аспектов правит. Нейтраль дает выбор: нейтральные создания чаще других понимают разницу, между добром и злом, понимают значение серой морали. И то же самое с магией. Нейтральная магия не несет конкретики, не стремится править, а просто творит то, что должно быть, при это позволяя выбирать. Стихии, природа, жизнь и сама энергия Ирдена – все это нейтральный аспект, и каждый друид, заклинатель воды и криомант будет относиться к этому аспекту. Во многом это позволяет даже светлым или темным магам использовать эту силу. Например, паладин вполне может вызвать золотой огонь, который залечит раны, а чернокнижник призовет ледяную глыбу, пропитанную тьмой, сделав ее устойчивее и крепче.
Свет – полный антипод тьме, это конкретный, бьющий в лоб, нагло вторгающийся в пространство аспект, который наполняет энергией сильной, крепкой и довольно окостенелой. Попытки как-то видоизменить светлый аспект довольно сложны, так как он не позволяет с собой играть. Свет всегда исполняет конкретную задачу, он стремится вперед и целеустремлен. Магия Света делится только на две ипостаси: разрушительная и созидательная, как и его прямой родитель Порядок. И это отражается на его пользовании: в отличии от тьмы, свет более понятен. Свет не стремится найти пути обхода, не стремится как-то играть с заклинателем, он простой, прямолинейный, понятный и видимый. Тьма просит к ней подхода и коварно юлит, а Свет четко объясняет свои правила отношения с ним и требует строгого их соблюдения. К тому же Светлый аспект в достаточной мере усиливает своих адептов. Светлый аспект рад излечить и дарить тепло, но расположен к сражениям.
Как уже было сказано ранее, переход от аспекта к аспекту для любого создания, это довольно трудоемкий и тяжелый процесс, часто сопровождающийся болью и серьезным испытанием. Тем не менее перейти из аспекта в аспект возможно, пусть и сложно. Наибольшая доступность для перехода из одного аспекта в другой у существ нейтрального аспекта, поскольку они могут выбрать из двух смежных. Аспект Нейтрали нейтрален к любому созданию, поскольку является смешением двух ипостасей души. Это наиболее распространенный аспект Ирдена.
Краевые аспекты (тьма и свет) более жестки к своему владельцу. Они держат его крепкой хваткой, не позволяя выйти за рамки, всеми силами пытаясь доминировать. Таким образом переход из краевого аспекта в нейтральный является процессом, который может запросто убить любое существо. Те маги, что используют слова могущества для своих чудес могут использовать как заклинания своего аспекта, так и заклинания нейтрального аспекта. Но если нейтрал использует большое количество заклинаний из краевого аспекта, то со временем душа сменит полярность в одну сторону, что ограничит того. Таковы законы мироздания.
Под течениями магии понимают предрасположенность определенного существа к конкретному направлению магической стихии. Каждый маг, не важно каким образом он развил магический потенциал, приобретает в зависимости от закономерности (своего характера, морали, внешних воздействий) тягу к конкретному течению, что определяет его умение сотворения осязаемого чуда, к которому относятся создание образов, атакующие заклинания и видимые проявления колдовства. Заклинания, относящиеся к избранному течению одаренного даются ему легко, без затрат внутреннего потенциала на сотворение, что позволяет пользоваться оными без истощения внутренних запасов маны. Причем заклинания эти зачастую хоть и выглядят довольно примитивно с точки зрения академической магии, больше напоминая способности, но в действенности могут поспорить с ними.
Течения Нейтрального аспекта наиболее обширны в своих возможностях, позволяя воздействовать на общую природу Ирдена. Они действуют по вполне объяснимым законам мира (исключая, наверное, течение пространств) :
Огонь – создание способно манипулировать с огнем, воздействовать на него, создавать и гасить. При этом любое проявление течения огня ведет себя подобно огню, и неосторожное использование, например, в деревянном доме может вызвать пожар. К этому же течению относится и манипуляции с молнией, но в этом случае маг полностью отдается ей. Огненные маги обычно яркие, пылкие и заводные, могут показаться слегка безумными. Манипуляторы молнией же чаще всего быстрые, резкие, дерзкие, непредсказуемые, иногда даже неуклюжие. Это течение наиболее тесно касается светлым течений.
Вода – создание способно манипулировать водой и ее агрегатным состоянием, от пара до льда, что открывает наиболее широкие возможности для сотворения чуда. Поскольку в подавляющем большинстве вода присутствует в любом организме, такие маги способны излечивать, ускоряя метаболизм, но также способны причинять невыносимые муки, манипулируя жидкостями тела. Как и сама вода, маги этого течения могут быть бурными как река или умиротворенными как озеро, жизнерадостными как ручей или угрюмыми как дождь, яркими как море или холодными как лед.
Твердь – создание способно к манипуляциям с камнем. Эти манипуляции часто выражаются в каменных преградах, сотрясении земли, обогащении ее для роста растений и укрепления. Маги этого течения часто довольно упрямы, неохотно идут на изменения, предпочитают подобно камню не результат, а путь к нему, наслаждаются медленным течением времени, но если вывести их из себя, то похожи на обрушивающийся оползень, готовый снести все на своем пути.
Воздух – создание способно на манипуляции с воздушными потоками, применять порывы ветра. Для них нет проблем с падениями, они легки на подъем, часто идут вперед и обожают праздность. Даже их гнев больше саркастичен и полон легкости, часто превращаясь в прекрасную шутку. О магах этого течения чаще говорят «ветренный» и ненадежный, но добрый.
Пространство – создание этого течения способно ненадолго менять законы мироздания, благодаря чему имеют возможность перемещаться телепортацией, создавать разломы в подпространства и сдвигать фазовое состояние объектов. Часто маги этого течения немного отрешены, будто находятся одной ногой в Ирдене, а другой где-то в Межмирье. Им свойственны высокий интеллект и тяга к сложным умозаключениям. Это течение наиболее тесно касается темных течений.
Течения Светлого аспекта стремятся преобладать, когда как нейтраль существует как данность. Стезя светло аспектных течений это прямое воздействие:
Ясность – создание этого течения рассеивает свет вокруг себя, благодаря чему способно ограждать и защищать от внешней угрозы. Это течение клириков и одаренных светом, которые избрали своей судьбой помогать ближнему и оберегать от опасности. Их привычные черты характера, это сдержанность, порядок, иногда скромность, или тихая жизнерадостность.
Луч – создание этого течения концентрирует свет до обжигающей мощи, что способна разрушать и побеждать. Это течение паладинов, воинов и волшебников научного склада ума, кто использует геометрический и болезненный свет.
Течения Темного аспекта, в отличие от прямо и довольно навязчиво бьющего в лоб антипода, более мягки, хитры, они медленно наступают и обволакивают, воздействуя более нежно:
Тень – создания этого течения специализируются на изменении, манипуляции и созидании. Это избранное течение умбракинетиков, которые используют малейшие затененные участки для своего колдовства или игры разума объекта. В характерах таких часто преобладает саркастичность, хитрость и уклончивость. Это пример относительно доброй тьмы.
Сумерки – создания этого течения специализируются на поглощении, расщеплении материи и искажении пространства. Как говорится, «никто не знает, что смотрит на тебя из черноты». Это более жестокая и агрессивная ипостась тьмы, которой пользуются чернокнижники, колдуны, убийцы и оккультисты.
Оба вида краевых течений противодействуют друг другу, заключая друг друга в круг власти света и тьмы:
Луч поглощается Сумерками > Сумерки исчезают в Ясности > Ясность прорезается Тенями > Тень разрушается под Лучом.
Из круга власти следует, что каждый одаренный течением краевого аспекта, независимо от своей мощи, может столкнуться с антиподом, перед которым у него может быть уязвимость.
Если говорить в рамках терминов, то школа – это магическое учение, которое требует дополнительных паттернов взаимодействия. Школа свойственна тем, кто магию изучает, взывает к ней с помощью волшебных слов или жестов, уже давным-давно написанных или же созданных лично. В отличии от течений школы являются лишь группой заклинаний, что заключены под единое назначение и могут содержать в себе заклинания любого аспекта, если то будет подходить. Школы не привязаны к характеру самого мага и позволяют совмещение заклинаний от разных школ. Однако существа определенных течений чаще пользуются теми или иными заклинаниями различных школ в зависимости от их элемента. Так же одни и те же заклинания можно встретить в различных школах, а не только в одной.
Школа воплощения - специализация школы восходит к созданию элементарных объектов, таких как снаряды, оружие, мана-конструкты (состоящие лишь из энергии). С помощью этой школы можно создать “что-то из ничего”. Однако при этом большинство объектов созданных при помощи заклинаний школы воплощения требуют постоянного контакта с созданным объектом, либо концентрации для длительного существования онного. Для создания тех же мана-конструктов сначала потребуется либо огромные запасы самого мага, либо катализатора. В зависимости от мага порой может меняться основа течения, то из какого элемента будет сформирован объект. Большинство заклинаний этой школы относятся к нейтральному аспекту.
Школа иллюзии - эта школа заклинаний для замешательства, обмана чувств и показа того, чего нет на самом деле. Одна из наиболее простых школ, так как маги учатся фокусам в ней, но углубленное изучение способно творить неописуемые чудеса, как например иллюзорные дворцы Овас'Реды. Так как в основе школы лежит обман, то и рассеять заклинание школы иллюзии возможно при наличии наблюдательности или острых чувств. Однако если сам заклинатель будет сконцентрирован на поддержании, либо у самой иллюзии будет источник (заряженный кристалл и т.д.) потребуется вмешательство постороннего мага. Большинство заклинаний этой школы относятся к нейтральному аспекту.
Школа тауматургии - заклинания этой школы направлены на изменение воли и разума, подчинение сущности существа. В основном это набор определенных заклинаний-команд, что применятся единоразово, а их успех будет зависеть от силы воли жертвы и магического потенциала заклинателя. Более сложные и длительные сеансы управления сущностью жертвы (её волей) или её действиями требует поддержания концентрации или определенных условий, установленных самим заклинанием. Большинство заклинаний этой школы относятся к тёмному аспекту.
Школа некромантии - заклинания этой школы специализируются на изменении сути жизненной силы и использования результата как инструмента воздействия на объект, а не только о поднятии трупов, как могут многие подумать. Самый простой пример, это иссушение цветка в одном горшке, чтобы использовать полученную жизненную силу для ускорения роста рассады в другом. Или же приживление себе или другому существу конечностей, что не обязательно будут являться их собственными. Концентрации требуют в основном только длительные или мощные заклинания и чем глубже ученик в изучении этой школы, тем большие жертвы ему приходится приносить для совершения задуманного. Большинство заклинаний этой школы относятся к тёмному аспекту.
Школа трансмутации - школа изменения материального свойства объекта или существа. Как правило самые используемые заклинания этой школы, это превращение одного материала, во что-то “равноценное”, причем в уплату цены могут идти те вещи, чья ценность исторически высока по тем или иным причинам, то же золото. Например превращение камня в нивелит или золота в материалы более низкой ценности. С изменением свойств существ гораздо сложнее и неудачные попытки применения заклинаний трансмутации на существе нередко являются причиной возникновения химер или ещё более ужасающих монстров. Большинство заклинаний этой школы относятся к нейтральному аспекту.
Школа колдовства - заклинания, призванные использовать и сдерживать силы существ иных планов реальности и миров. С помощью заклинаний этой школы вы можете как призвать существо с иного плана, так и призвать себе на помощь лишь часть его могущества в виде атакующего или защитного заклинания, однако в зависимости от существа спектр будет разнится. Также самое распространенное применение, это сдерживание афрарских исчадий или их непосредственная отправка обратно на свой план реальности. Большинство заклинаний этой школы требуют от заклинателя концентрации. Заклинаний этой школы используют множество аспектов и практически не склоняются только в сторону одного.
Школа прорицания - школа, изучающая восприятие истинной сути объектов и существ. Самое знаменитое заклинание этой школы Чтение ауры. Также заклинания этой школы способны разрушать иллюзии или избавлять от контроля разума. Большинство из них не требуют концентрации, так как рассчитаны на разовое применение с получением результата. Большинство заклинаний этой школы относятся к светлому аспекту.
Школа друидизма - специализируется на манипуляции и управлении живой природной материей. Самый простой пример, это выращивание сочных ягод прямо под ногами при наличии рядом растительности или обращение в зверя на какой-то срок. Причем заклинания позволяющие обращаться в животных или иных существ природы не требуют концентрации от самого заклинателя. Также большой спектр заклинаний этой школы направлен на возможность общения с природой, а не только управление ею. Примером подобного является заклинание разговора с животными, что также не требует концентрации от заклинателя, но работает только определенный срок. Большинство заклинаний этой школы относятся к нейтральному аспекту.
Надобность в разделении магов по уровням силы возникла в период первой сотни 4000 годов л.л., после того как основные города людей на севере окончательно были сформированы и желающих овладеть искусством сотворения чудес становилось всё больше.
Исследовательский институт в Ирестане понемногу начал заходить в тупик в собственных изысканиях временной аномалии и нуждался во всё большем количестве магов, поэтому со временем, столь непостоянным в стенах города, потребовалось деление количества по качествам. Архимаг Теншаэрил Шепот Луны в паре с магистром Равилем Женьеном в течении 4017 года л.л. разработали “Ранговую систему магии”, что состояла из семи ступеней начиная с обделенных магическим потенциалом, коим магия лишь причиняла вред, и заканчивая существами чей потенциал считался неограниченным, как и их умения в искусстве сотворения чудес. Затем система пережила несколько малых корректировок и к 4025 году л.л., что считается датой основания ирестанской академии магии, стала широко использоваться последней в процессе обучения.
В 4054-ом году л.л. Княжества Старограда, ныне известных как Грейсбургское царство, обращают внимание на магию и основывают магические гильдии, а спустя 3 года у них появляется нужда в собственном регулировании деятельности магов, поскольку деятельность этих самых гильдий начинает выходить из под контроля князей. Летом 4058 года л.л. основывается Староградская академия магии, что закладывает фундамент своего обучения опираясь на “Ранговую систему магии”. Позднее уже к концу 4990-х годов, после объединения княжеств в царства, эта система будет усложнена, под нужды Коллегии магических искусств и её маголовчих.
Ближе к 4125 году “Ранговая система магии” распространяется по всему старому свету и становится на тот момент основной. В этом же году сформировавшиеся крупные и малые учебные заведения магического характера, храмы, выпускавшие жрецов, и крупные магические семьи с большой родословной формируют “Сообщество Магов”.
К 4147 году л.л. на юге углубляются в изучение оккультизма и формируется Са’арская Академия магии, что ныне считается фундаментом южной магии и их направлений. В Са’аре берут уже устоявшуюся “Ранговую систему магии” и из-за более свободных нравов и желания снизить порог вхождения в её изучение, а также представления для широкой публики, беруться за упрощение существующей семиступенчатой системы, и спустя 2 года с момента основания академии вводят упрощенный вариант в систему обучения, для проверки той на прочность.
Спустя 50 лет, после уже не первого выпуска магов, Са’ар предлагает Сообществу Магов свои наработки по ранговой системе магии, в которой они отбросили первые две ступени, объединив обделенных и слабо потенциальных в “без ранговых”, как и магов, что не обучались в учебных заведениях Сообщества. Спустя 3 года споров и испытаний новой системы в более мелких заведениях упрощённая ранговая система магии поступает на вооружение умов Ирестанской и Староградской академии и успешно отклоняется в первый же год испытаний, как глупая попытка султаната пропихнуть своих отпрысков в высшие круга магии. Так к концу 4200-ого года по старому свету среди людей далеких от магии начинает расходится упрощённая ранговая система магов, что в магическом сообществе часто называется “кастрированной”.
Ранги являются номинальными званиями магов и если те не проходили экзамены то их причисляют к без ранговым. Для того, чтобы волшебнику получить ранг требуется обратиться в местные школы и другие магические заведения.
"Обделённые" включают в себя различных существ, у которых полностью отсутствует дар творить чудеса. Это вызвано непереносимостью плотной магической энергии. Обычно контакт с ней им идёт только во вред и таких представителей не классифицируют как магов. Сюда часто попадают простые обыватели, чьи мечты о становлении магом разбиваются о реальность.
Пятый ранг или ученик включает в себя разных волшебников с разным уровнем сил, что обладают чувствительностью к магии, но не умением ею распоряжаться и творить заклинания. Данный ранг считается вступительным для каждого кто начал изучение магии и его выдают при вступлении в магические школы или университеты.
Четвёртый ранг или студент включает в себя разных волшебников с разным уровнем сил. Здесь главное знание основ управления маной, простейших атакующих и защитные заклинаний, а также базовые аспекты искусства по зачарованию. Данный ранг является больше промежуточным и нужен для права на вступление в крупные магические академии.
Третий ранг или адепт включает в себя волшебников, что потратили часть своей жизни на изучение искусства сотворения чудес. Это уже не новички, а скорее опытные специалисты магии, которые могут постоять за себя. Данный ранг позволяет преподавать в некоторых заведениях магического направления. Таких магов обычно не вызывают в экспедиции, используют только в качестве научной единицы для написания научных работ.
Второй ранг или магистр включает в себя способных и умелых волшебников, что потратили немалую часть своей жизни на изучение магии и упёрся лишь в потолок собственных амбиций и возможностей. Их знают как преисполненных мудростью седых старцев, чьи знания и опыт не один раз выручала всё магическое сообщество. Обладание вторым рангом позволяет участвовать во многих экспедициях или работать в большинстве заведений магического направления.
Первый ранг или архимаг включает в себя только самых одаренных и способных магов, которые обладают достаточно большой силой и магическим потенциалом, выходящими за рамки как школы, так и своих возможностей. Считается, что потенциал таких волшебников является безграничным. Обладание первым рангом позволяет участвовать в опасных экспедициях. Для достижения такого потенциала необходимы годы тренировок и упорных медитаций. Среди первых рангов не часто находятся люди из-за их непродолжительной жизни.
Также в очень редких случаях титул Архимага присваивают и волшебникам 2-ого ранга за череду особых заслуг перед магическим сообществом.