¶ Описание
Практически в любой точке южного региона Старого Света можно встретить авидар – детей солнца и песков. Редко, но иногда в центральном и северном регионе появляются путешественники и паломники этого народа, и если вам повстречается в снежных горах хотя-бы мельком представитель пернатой расы, то вас можно назвать особенно везучей персоной. Авидары прямоходящие птицеподобные создания с обилием черт орлиного семейства. Всё их тело покрыто плотным оперением, являющимся частью их кожного покрова, которое защищает авидар от суровых погодных условий пустынь – ночного холода, постоянного зноя днём, ветра, поднимающихся песчаных и пылевых бурь. Порой можно долго удивляться тому как обладатели клюва способны воспроизводить с помощью мимики различные эмоции наравне с любыми другими расами, казалось бы, клюв точно не играет на пользу мимике своего обладателя, оставляя птицелюдам в свое пользование лишь верхнюю часть лица. Однако особое строение челюстей, из которых плотный клюв является лишь конечной частью рта, позволяет решать такие казусы. Кожистые края клювастого рта, сходны с таковым у человекоподобных рас, что решает проблему улыбки или использования предметов обихода, требующих наличие губ. Благодаря такому «рту» и особому устройству голосовых связок, авидары способны на членораздельную речь и некоторую имитацию птичьих возгласов. Уникальность строения голосового аппарата повлияла и на развитие языка у этого народа. Хаварский язык (он же саарский) для них является родным, но в исполнении авидар сопровождается редким перестуком клюва во время разговора. Люди, эльфы, дворфы и иные обладатели губ, желающие освоить авидарский диалект саарского, столкнутся со сложной и широко развитой системой согласных фонем, щелчков клювом, которые могут означать свои слова и символизм звуков. К счастью жители юга, которым привычно присутствие рядом пернатой расы, научились понимать особенности авидарского диалекта.
Форма перьев, их расцветка и образующиеся узоры придают каждому авидару уникальный облик. Рост авидар может разниться в разной степени от 160 см вплоть до 2 метров, а порой и выше, хоть это такая же редкость, как, например, у людей. Руки представляют собой что-то среднее между ладонью человека и птичьей лапы – пятипалая конечность, покрытая плотной кожей с роговыми чешуйками, которые также имеются на птичьих ногах. Крыльев они не имеют, однако встречаются обладатели длинных крыльевых перьев на руках от кистей до самых локтей, которые, согласно кастовой системе авидар, причисляются к касте Азма’ари.
¶ История, происхождение и культура
Авидары обладают обширной старинной культурой и уникальными традициями. Им свойственен довольно горячий и резкий характер, а также верностью своему слову. Ведь, как говорят обитатели пустынь: «Лжецами сытятся лишь пески». Живыми свидетелями их горячего нрава можно назвать народ эльфов дарккари, к которым у консервативных авидар устойчиво сложен стереотип как народа грязного, низкого и не достойного воли. Такие отношения между ними выражаются в конфликтах, откровенной ненависти и презрению, причем высшие изначальные народности эльфов (пьюа’ниа и сьор’ниа) неосознанно подогревают этот расизм, открыто признавая силу культурного наследия авидар, их историю и ценности.
В современном обществе считается, что народ авидар весьма благосклонен и радушен к своим соседям и гостям из других земель, однако в силу своих традиций они скрупулёзно подходят к вопросу о том, кому можно доверить хотя-бы клочок информации об их наследии, будь то храмовая рукопись или же одна из сказок.
Это правда, что, подходя к вопросу о расах, зверолюди относятся к некому определению минорного народа за счёт отсутствия развитой политической системы, отсутствия крупных городов, регулярного войска, единого органа правления и постоянных территорий. Но авидары не уступают в этих институтах преобладающим в нынешней эпохе людям, эльфам и иным народам, кто способен похвастать развитием. «Дети солнца» яро контролируют свои территории, называемые Союзом Оазиса, стоя на страже границ перед орками, регардцами, аури и даже невероятно агрессивными гноллами. Во времена, которые люди предпочитают не вспоминать, еще до того, как Хем’фис стал криминальной столицей всего Старого Света, люди этого города решили показать свое превосходство перед авидарами, позабыв о кровавых и жестоких зачистках Воинами Солнца людских городов Равилаха и Бенуата или эльфиского Алуватирита. Султан Хазиф нур Илим ибн Джарат города решил показать пернатым мощь людского народа… и столкнулся с яростными Воинами Солнца. Гордость авидар, гвардия закованных в латы копейщиков и огненных магов, которых еще до появления из яйца родители добровольно отдают на служение своему народу, не видят в своей жизни ничего, кроме войны, не считающих себя личностью полностью посвящая жизнь защите своего народа, сражались без устали, перерыва, неумолимо тесня армию султана Хем’фиса обратно. Это обернулось резней у самого порога города, и долгие месяцы жители видели на горизонте золотые доспехи с красным диском на груди, без устали следящих, чтобы ни одна «людская или эльфийская погань» не вылезла из своей норы. До тех пор, пока правитель Хем’фиса не признал свое поражение, и легион Воинов Солнца не ушел обратно к своей границе. К сожалению так Хазиф показал свою некомпетентность, из-за чего поднялось восстание, превратившее в последствии славный Хэм’фис в оплот криминала всего Ирдена.
О древней истории авидар узнать вряд ли представится возможность из-за того, как ревностно авидарские архивариусы и даже простые жители Союза Оазиса относятся к своим истокам, не желая посвящать в них ни одного чужеземца. Но можно отметить, что авидары консервативные с искренней ненавистью относятся к демоническому роду, кровосмешению и межрасовым связям. Упомянутые зачистки Воинами Солнца людских независимых городов Равилаха, Бенуата и эльфийского дарккари Алуватирита произошли по слухам, что там обитают демоны. Авидары избирали путь огня и меча для решения этого вопроса, без разбора вырезая население города подчистую. Разумеется, это откликнулось однажды ошибкой в Алуватирите, ведь демонами оказались простые дарккари. Союз Оазиса признал ошибку, но именно тогда авидарский народ увидел в дарккари тех, кого они видят сейчас, активно продавая диковинных рабов людям или используя их для собственных нужд. А вот насчет Бенуата и Равилаха авидары не ошиблись. Обвиняя в недальновидности жителей Бастиона и армию освобождения людей, авидары приобрели стойкую ненависть к «глупым воинам Света», и по сей день два вроде бы Светлых народа Ирдена – бастионцы и авидары – открыто враждуют. В целом к верованию в Свет у консервативных авидар имеется некоторое неуважение, ведь для этого народа Свет лишь производная от истинного его источника – Солнца.
У столь развитого народа с древних времен сохранена кастовая система и рабство, под которое попадают даже их собственные сородичи. В основном это те, кто живет по уставам чужеземцев, отвергает авидарскую религию или не оскорбляет честь своей семьи. Это отражено в пословице, которая в переводе на всеобщий гласит: «Кто не имеет силы, тот обязан приумножить силу родственной крови любым способом».
В настоящее время авидары позволяют себе осторожно похвастать величием своих городов. Своими глазами можно узреть архитектуру двух открытых для торговли городов Союза Оазиса – Авептека и Сауркара – и увидеть быт простых авидар. В таких городах открытое ношение оружие иноземцем не только разрешено, но вызовет уважительный взгляд от местных. Да и чего авидарам боятся, если Воины Солнца стоят в каждой улочке, смотря внимательно за иноземцами.
Авидары верят, что императорская семья – избрана «древними» для сохранения всего авидарского рода и Великой пустыни до момента, когда бог Великий Сутех, что способен даровать жизнь сильным и достойным, а убогим и слабым смерть, явится в Ирден. Придя в этот мир, он принесет с собой горнило живого огня, коим одарит верных ему созданий. В час своего появления Сутех дарует защиту и покровительство под собственным крылом, вечно сияющим и подавляющим Тьму, и благодатный огонь возвысит своих поклонников. Дабы воспеть Сутеха в храмах проводится особый обряд дважды в год – в дни Летнего и Зимнего солнцестояния. Обряд этот не менялся веками и никогда не пренебрегался несмотря на то, сколь жутким может показаться. Кровью тех, кто осмелился пойти против воли Сутеха или императорской семьи, а также кровью касты Нойтас (неприкасаемые), омывают святыни и некие «солнечные камни», к которым не подпустят стоящие на страже Воины Солнца никого, кроме членов императорской семьи или жрецов. В эти же дни и в тот же момент проводится религиозная служба об окончании обучения в рядах Воинов Солнца и посвящении с гвардию защитников авидарского рода, омывая им руки кровью жертв обряда, что сопровождается ликованием авидарского народа, как только новые имена гвардии будут высечены на скрижалях защитников авидарской расы. Многие бы назвали эти и другие обряды авидар варварским подобием язычества, однако никого из чужеземцев не подпускали к святыням даже для зрительного контакта. А потому, все тонкости обряда остаются неизвестными и потаёнными.
¶ Кастовая система
С ходом времени кастовая система у Авидар не претерпевала больших изменений. Можно сказать, осталась в исходном виде с момента становления первого крупного города Корас, являющегося родиной для каждого представителя пернатой расы. Вместе с первым же городом своё начало берёт и первый провозглашенный император авидар – Кхойтль Корасзский Первый или Кхотль Обширнокрылый, прозваный так за своё неумолимое рвение к охвату наибольшей части прилегающих пустошей и обнаружение ныне известных Святынь, или же оазисов. В тот же период под его руководством было сформировано духовенство – каста Азма’ари, укоренившее лидирующее место при императоре и выполнявшее роль просвещения всего населения, для укрепления роли императора в главенстве над народом авидар. Отвечали они и за донесение народу воли Императора, для которого Азма’ариы являлись официальными советниками по многим вопросам внутреней, а при дальнейшем расширении, внешней политики.
¶ Каста Азма’ари
Каста Азма’ари
Существовало примечательное отличие авидар Азма’ари от всех остальных – издревле считается, что авидары, имеющие редкий, ранее считавшийся рудиментарным, признак в виде крыльевого оперения и глаза голубых оттенков, являются особенно чувствительными к магическим потокам. Крыльевое оперение на руках, подобное карпиевым крыльям, является чем-то вроде магического уловителя, что позволяет особой части пернатых осваивать магические науки, в особенности силаму стихий. Остальные же сословия и их представители, как правило, обделены подобными признаками, что очередной раз подчёркивает статус касты Азма’ари. Вероятно, эти факторы позволяют жить членам касты заметно более продолжительный срок, а именно 180-200 лет.
¶ Каста Бомани (Воины Солнца)
Каста Бомани (Воины Солнца)
Каста Бомани (Воины Солнца) – представляет собой регулярную армию Союза Оазиса и личную гвардию императора. Представителей Бомани принято почитать как получивших благословление Сутеха Воинов Солнца, готовых отдать жизнь и пойти на любой шаг ради благополучия авидарского рода, императорского двора и Азма’ари. Проходя особые ритуалы каждый день солнцестояния, Воины солнца способны развивать немыслимую выносливость и силу, которую не раз Бомани доказывали в боях как с Дарккари, так и с редкими «Левиафанами», иногда появляющихся в пустошах прямиком из песков. В касту попадают еще до рождения, когда родители добровольно или насильно лишаются своих яиц. Проходя с рождения воинское обучение, Бомани вырастают в грозных воинов, которым буквально врезается в разум суть их существования ради защиты авидарского наследия. Авидары этой касты довольно суровы, чаще не похожи на личности и практически невозможны в адаптации в обществе, но имеют глубочайшие уважение и некоторый страх идти против них. По воинственности Воины Солнца не уступают ни гноллам, ни оркам, ни регардцам, ни дроу или бастионцам, в связи с чем представители считаются с ними… за исключаением жителей Бастиона, ибо для них авидары, как и любой не-человек, лишь зверье.
¶ Каста Урдус
Каста Урдус
Каста Урдус является основным мирным населением империи. К ним относятся ремесленники разных мастей, вроде кузнецов и ювелиров, торговцы, деятели искусств и отдавшиеся наукам авидары: врачи, архитекторы и прочие. Обычно они следуют своду заповедей и законов, которые именуются Волей Сутеха. Конечно, не просто так, ибо именно Урдус могут быть обречены на переписание в касты ниже. Авидары этой касты могут быть как простыми труженниками, так и зажиточными мелкими вассалвми, управленцами своих собственных организаций и путешевственниками. Подавляющие большинство консервативных авидар в городах вне Союза Оазиса является именно Урдус, и особенное отличие этой касты – символ стоящей на земле птицы, нарисованный на клюве.
¶ Каста Шабти
Каста Шабти
Каста Шабти – каста обречённых и слабых. Те, кто не способен брать на себя ответственность даже за собственную жизнь могут посвятить свою жизнь в служении любому из сословий выше. Шабти обречены на труд, и чаще прочих оказываются осуждёнными за тяжкие преступления против свода законов, именуемых Волей Сутеха. Преступление, попадающее под один из множества пунктов этих «заповедей» обречёт любого на влачение своего существования вплоть до одного из Дней солнцестояния, дабы согрешивший мог понести наказание и искупление кровью, отдавая своё тело и дух одной из святынь. При этом Шабти, которые верно служат любой высшей касте, получают защиту и заботу.
¶ Каста Нойтас или же Неприкасаемые
Каста Нойтас или же Неприкасаемые
. Эта каста является особенной, так как по сути их можно отнести к такому понятию, как юродивый. У них нет права труда, нет права служения кому-то, но относятся к Нойтас особенно. Солнце их любит, солнце их греет, а Сутех может глаголить через них свою волю. Они могут быть бродягами, часто глаголить околесицу, или вести пророческие речи, к которым либо прислушаются, либо проигнорируют. Это каста, к которым запрещено применять силу или судить, только если они сами не решат идти на жертвенный алтарь. При этом Нойтас не могут покидать имперю, ибо тогда они считаются изгнанниками и предателями.
¶ Изображения
