¶ Описание
Духи, возможно, самая нейтральная раса в Ирдене, которая способна принять каждого, кто трудится во благо мира. Они вечны и существуют с момента рождения мира, являются вестниками мудрости и рассудительности. У них нет привязанности к сосуду, и их основой всегда является сущность, отчего возможности многих воистину могущественных духов могут поразить воображение. Дух может быть порожден самим Ирденом, если сплетутся в особой случайности потоки магических энергий, либо преображен из смертной души, которая потеряла сосуд и, по случайности попав в переплетение стихий, изменилась. У них нет пола и каждый дух сам определяет свою принадлежность к женскому или мужскому началу на этапе созидания своего сосуда, свою уникальность и характерные черты. Духи – единственные, кто может видеть мир по-настоящему, реальным без иллюзорности и фальши.
Одной из самых выдающихся способностей духов является возможность проникать в Изнанку. Изнанка Ирдена, она же Зазеркалье или Мир духов, является отражением мира материального, в котором потоки магии подобны рекам, а время течет иначе, нежели в мире настоящем. Это своеобразное хранилище воспоминаний Ирдена, в который хоть и имеют доступ маги материального плана, но этот доступ является лишь подобием подглядывания в замочную скважину, когда как духи являются там хозяевами, способными блуждать, общаться и искать для себя силы. И это сводится к тому, что попади в мир духов смертный или создание, которое привязано к сосуду, оно навсегда останется там, не в силах выйти, постепенно становясь духом, пока не потеряет свой сосуд и (возможно) воспоминания. Со временем такой пришелец сможет влиять на материальный мир в виде полтергейста или внешних изменений природы, как, например, произошло с исполином древности Иерофатом – дракон был изгнан в Мир духов, и остался там как дух зимы, что дышит своим ледяным дыханием в Изнанке, и оно наполняет весь мир холодом тогда, когда приходит зима, дабы тающие снега по весне питали почву и оживляли растения вновь и вновь.
Сложно что-то сказать об истории духов, ведь она насчитывает то время, когда даже самые древние создания не существовали. Поэтому духам свойственно приобщаться к культуре народов там, где они избрали жить. Как водится самые древние духи обычно покидают материальный мир, стремясь поселиться в Изнанке чтобы исправлять душевные раны Ирдена, ведь мир для них живой, а не просто камень в бесконечности космоса. При этом нет для них исключения в глупости или коварстве: как и любые создания Ирдена, они могут быть не слишком умны, не очень добры или банально наивны и молоды, но их всех объединяет одно – тесная связь с природной составляющей, элементами и магией.
¶ Отношения с другими расами
Многие духи относятся ко всем в Ирдене как к детям, если не страдают от довольно распространенного у них недуга разобщенности мысли. Однако молодой дух, которому не больше сотни лет, может вести себя наивно, глупо, иногда абсурдно, а старый дух, который прекрасно знает о деструктивной природе смертных, может быть злым, нетерпимым и агрессивным. Тем не менее каждый из них будет стараться хоть как-то, но помогать смертным, оберегать природные богатства и наблюдать за течением жизни в мировом плане, а их способность говорить на любом языке, который был придуман в Ирдене, позволяет общаться с иными созданиями с легкостью.
Духи не стремятся занимать руководящее положение в обществе смертных, ведь для них нет в этом смысла. В обществе людей есть стереотип, что духи, это какие-то крайне медлительные и чопорные создания, которые лишь бесконечно наблюдают и никогда не вступают в конфликт. Разумеется это неправда, ведь коли существует угроза Ирдену, духи всегда отвечают агрессорам всем своим гневом. Поэтому нельзя назвать духов какой-то пассивной силой Ирдена. Духи терпимы и это факт. К духам не стоит относиться как к ревностным стражам Ирдена, поскольку они ценят помощь ему. Так, встретив порождение Афрара, которое действительно трудится не причиняя вреда миру, они будут относиться к такому благосклонно, хоть и поглядывать на него искоса.
Иные старшие расы Ирдена – дракониды, эльфы и тавры – относятся к духам как к тем, кто пережил бок-о-бок с ними все тяготы и невзгоды на протяжении долгой истории, посему в большинстве своем эти старшие расы сосуществуют с духами мирно и уважительно. Существующие исключения в виде вражды и неприязни довольно редки, но не исключаемы, и часто связаны скорее с негативным опытом встречи с духом в прошлом персонально. Тем не менее, духи довольно осторожно относятся к эльфам, зная об их прошлом периоде декаданса и гедонизма, самопроклятии и отречении от природы.
¶ Виды духов
Все духи разные, и встретить одного похожего на другого зачастую довольно сложная задача. Они могут выглядеть как человекоподобные создания с цветной кожей, как ходячий неведомыми силами доспех, животное с отличительными чертами, которые этому животному не свойственны или как сгустки материи, которые и взглядом не уловить. Из-за всего этого разнообразия часто духов сложно классифицировать под народности и этносы, как у других рас, но тем не менее есть определенные общие черты, которые этой расе свойственны.
Условно расу духов можно разделить на пять общностей: природные, аспектные, спектральные, преображенные и городские. Каждая общность, несмотря на то, что выглядят духи разнообразно, имеет общие черты, которые относятся к ней.
¶ Природные духи
Их имя говорит само за себя – природные духи черпают свои силы из самой природы и основы материи Ирдена. Они могут выглядеть как угодно, но при них имеются черты природного аспекта, например, листва вместо волос, лиственные узоры на теле, каменная кожа или кора вместо нее и прочее, связанное с элементами или флорой/фауной. Такие создани достаточно узнаваемы и часто сильно привязаны к конкретной области мира. Вполне логично, если морозному созданию будет довольно тяжело жить в условия палящего южного солнца, или цветному духу станет тяжко в области, где зима преобладает над остальными временами года. Это создает некоторую привязанность к внешним условиям среды, однако духи природного аспекта способны носить в дальние края, которые не пригодны для их существования, различные зачарованные на их элемент вещи. Например ветвь животворящего куста или зачарованный на пламя кристалл. Эта нехитрая уловка дает возможность существовать духам в противоположной от себя грани всеобъемлющей природы.
Природные создания отличаются довольно интересным отношением к созданиям любого из аспектов (имеются в виду не духи, а именно иные расы): природа по сути своей не является каким-то выделенным и преобладающим аспектом – темным или светлым – она их союз. В связи с этим каждый дух природного аспекта может, например, лечить любое создание, если обладает соответствующими способностями исцеления. Для них нет разницы, темное создание перед ними или светлое, они каждого достойного на их взгляд примут под опеку и помогут, не акцентируя внимания на принадлежности стороны бытия. Это действительно отличает духов природного аспекта от других общностей, которым свойственно следовать лишь родному аспекту и даже выступать противником своему антиподу.
¶ Духи стихий
Духи стихий
Относятся к природным духам множество созданий, как довольно примитивных, так и достаточно сложных. Одними из самых простых духов природной общности являются элементали – создания, которые даже визуальным образом похожи на элементы. Элементали могут быть как конкретных материи так и чего-то более возвышенного – стихии. Так без труда можно отличить элементаля камня от элементаля железа, элементаля огня от элементаля воды. Среди элементалей присутствуют и довольно примитивные формы, к которым относятся как к простейшим чудищам: глинники, грязевики, рукотворные големы, живые всполохи огня или молнии. Такие создания нечасто обладают сознанием и любыми иными расами (да и более старшими собратьями) воспринимаются именно как простые монстры, которых можно найти там, где мощный поток магии смог оживить их. Им свойственен довольно животный и примитивный разум, но в силу того, что сами по себе духи довольно многогранны, то и здесь существуют исключения. Следующим этапом такого исключения как приобретение разума, является преображение в более высокую форму существования элементаля. Джин (дженаази), архонт или стихийный элементаль способен общаться к с иными созданиями на равной, показывать себя как разумное и осознающее себя существо. И поскольку элементали развитые следуют одному аспекту, то магия для них довольна проста в освоении, но ограничена лишь собственной стихией. Дух льда никогда не сможет использовать для своих нужд огонь, а огненный джин не способен познать суть управления ветрами.
¶ Духи растительности
Духи растительности
Особняком от элементалей стоят духи, чья связь имеет отношение с растительностью. Традиционно они считаются наиболее высокой ступенью в общности, но для самих духов природа едина, и какого-то разделения по категориям они не понимают. Даже несмотря на то, что любой огненый дух для духа флоры будет довольно опасен, в природной общности существует взаимоуважение и понимание того, насколько духи могут быть губительны друг для друга. Поэтому джин, который относится к духу флоры благосклонно, не будет применять на нем свои силы, стараясь быть сдержаннее и спокойнее.
Духи флоры очень разнообразны. Характеры таких духов разнится с элементалями, которых буквально можно прочесть по одной лишь принадлежности к стихии (камень тугодум, огонь темпераментен, вода текуча, холод спокоен). Они могут быть флегматичны, эксцентричны, спокойны, вспыльчивы или меланхоличны, но в целом они достаточно отрешенно от мира смертного, и ведут свою собственную жизнь.
Наиболее примитивными формами духов флоры считаются спригганы, живые растения и прочие создания растительного начала, способные мыслить, когда как высшими формами духов природы считаются энты и жительницы Нового Света – прекрасные дриады. А наиболее мифическим и воистину легендарным духом является Живодрево. На данный момент точно известно лишь об одном Живодреве, которое активно контактирует со смертными – в Гризе – и предположительно еще об одном, скрытом от чужих глаз великом духе на Новой земле.
¶ Духи фауны
Духи фауны
Духи фауны наиболее живы, если так можно сказать, но несмотря на свою физическую оболочку из плоти и крови, они также являются бессмертными сущностями. Однако именно их сосуд является преимуществом для жизни среди смертных, так как последним принять духа из плоти и крови проще, нежели изменчивого духа огня или живое прямоходящее растение. Их характеры схожи с духами флоры, благодаря чему духи фауны легко находят общий язык со смертными созданиями. Они ценят охоту, закон “в один присест сильный слабого съест”, понимают человеческую природу и готовы с ней мириться.
Многие путают духов фауны, которые избрали своим сосудом прямоходящее создание, со зверолюдьми, ведь их внешний вид чаще всего довольно схож с оными. Единственным отличием от зверолюдей у духов фауны можно считать химерообразность, то есть сочетание разных животных черт в своем образе. Причем духи фауны довольно креативны в избрании внешнего облика, благодаря чему найти одинаково выглядящих духов фауны практически нереально. Это могут быть антропоморфные кошки с копытами и рогами, крылатые лисы, покрытые перьями и чешуйками олени. Недалекий скажет на такого зверолюд, даже не понимая, что перед ним самый настоящий дух фауны. При этом же те, кто избрал свой сосуд более животным, обычно приобщаются к природной составляющей, уходят в леса, становясь его жителями и верными слугами великой Матери Природы.
Являясь наиболее приближенными из истинных духов к смертным, духи фауны часто встречаются в городах, иногда даже становясь не просто гостем, но и активным его жителем. Тем не менее духи фауны даже в такой обстановке являются гордыми одиночками, так как для них не существует такого понятия как семья. Увидев такого духа, работающего в лавке, можно с уверенностью сказать, что это создание является одиночкой, часто следующим лишь одному ему понятному образу жизни.
¶ Духи аспекта
Духи аспекта придерживаются конкретного течения двойственности в Ирдене, а именно Света и Тьмы, и в зависимости от того, к какому аспекту принадлежат духи, они формируют свое поведение и образ. Это одни из самых предсказуемых по архетипу видов духов. Духов Света часто называют конструктами мира духовного. Их довольно прямолинейная модель поведения часто возводит в абсолют законность и порядок, их соблюдение, что довольно часто понимается созданиями смертного мира (как впрочем и духами иных общностей) как окостенелость, глупость, тугоумие и недалекость. Однако нельзя называть духов Света однозначно глупыми, да и не назовет их такими тот, кто понимает что такое Свет. А Свет это чистота, очищенная от изъянов природа, которая не принимает Тьму и следует одному определенному пути – порядку. Порядок для духов Света очень важен, из-за чего такие существа часто идут туда, где нужно беречь закон. Духа Света можно встретить в рядах стражи, светящего из забрала шлема своим сиянием, которое призвано очистить мир от хаоса. Их прямолинейность и неспособность говорить с общепризнанными эмоциями часто играет с духами Света злую шутку, из-за чего этих созданий могут даже в открытую ненавидеть. Как же отвечают на это сами Светлорожденные? Никак. Пока высказывание не нарушает закон и порядок, они и пальцем не пошевелят, ибо нет нужды тратить свои силы на тех, кто банально не понимает сути Света. Разумеется, духи Света часто служат в храмах наиболее распространенной религии – веры в Свет – часто не понимая деления на конфессии, следуя лишь своду правил, которые дух избрал своим долгом соблюдать и защищать. И несмотря на свои недостатки, которые духи и скрывать не пытаются (потому что попросту не умеют), светлоликие являются поистине превосходными, отчаянными и самоотверженными воинами. Ни один правитель не станет отрицать их полезность.
Достаточно просто представить себе антипод духов Света: темные духи лукавы, коварны и достаточно хитры для того, чтобы занимать те места, которые светлые попросту не осилят. Прекрасные умбракинетики и шпионы, духи Тьмы становятся ткачами интриг в обществе, не уступая иногда демоническим отродьям Афрара, занимают места убийц, что крадутся в ночи там, куда Свет не смог добраться. В народе существует поверье, согласно которому в каждой тени скрывается темный дух, жаждущий нашептать смертному очередную неправду и добиться своих целей. И каждое слово духа Тьмы следует воспринимать через призму личностного восприятия, ибо такова их природа.
Многие из тех духов Тьмы, которые решили избрать свой путь служению злу истинному, встают на сторону демонов, приоткрывают двери тем смертным, кто желает окунуться в темный мир. Это наталкивает на вполне закономерный вывод: духи тьмы злые. Это факт, который не станет отрицать ни один из ныне живущих. Острый ум, точное слово и игра этими самыми словами словно картами шулер, позволяют выходить темным духам сухими из воды почти всегда. Для них нет зазорности в том, чтобы предать, обокрасть своего товарища, обмануть или столкнуть лучших друзей в схватке не на жизнь а на смерть. И в этом и кроется дьявол, который является бичом всех темных духов – им достаточно сложно довериться. Движимые натурой они часто становятся изгоями, которые следуют только своему кредо… Но любое старание может быть вознаграждено, ибо умный правитель, который смог вселить страх перед собой духу Тьмы, будет иметь рядом с собой того, кто буквально слышит и видит все, знает об интригах и будет служить, так как дух тьмы понимает, либо он изгой, либо служит своему господину… до поры до времени.
¶ Спектральные духи
Общность духов, которая может поспорить с природными в своей многочисленности. Кудесники мистики и снов, спектральные духи одни из наиболее разговорчивых и часто встречающихся среди смертных, причем живя рядом с ними с радостью. Являясь теми созданиями, в которых буквально сходятся потоки магии, спектральные духи способны развоплотить свое тело для путешествия по потокам магии, манипулировать своей сущность и сосудом так, как не сможет ни один волшебник. Спектральные духи внутри своей общности делятся на множество видов, иногда даже похожих на отдельную расу, как, например, мерруфи (на редакц.), которые даже возраст своего сосуда нарочито ограничивают лишь 300 годами.
Как и любые другие духи, представители спектральной общности достаточно разнообразны в своем внешнем облике, однако чаще всего они сочетают в своем образе некоторую мистичность и загадку. Многие спектральные духи имеют рога, некоторые не имеют рта, отдавая предпочтение общению телепатией, предпочитают парить над землей на потоках магии. И такая зависимость от магии часто делает спектральных духов желанными жертвами колдунов с нечистой душой, так как их способность путешествия в Изнанку Ирдена выражена более явно, нежели у других духовных созданий.
¶ Преображенные (не истинные) духи
Как уже было сказано ранее, любой уроженец Ирдена в определенных условиях, в правильном месте или времени, может обратиться в создание духовного плана. Причем не обязательно это произойдет сразу после физической смерти, ведь для формирования сосуда в реальном мире душа может не слиться с Ирденом, не отправиться в иное измерение, вроде Афрара или ужасного Лабиринта Кошмаров, а попасть в Зазеркалье. И эта судьба, возможно, является наиболее хорошим исходом после погибели. Блуждая по зеркальному миру, душа, как уже было сказано ранее, со временем становится духом, из-за чего начинает общаться как полтергейст или наваждение с реальностью. Говорить о том, что призрак является духом неуместно, ведь призрак это душа искалеченная, с навязчивым желанием мщения или незавершенного в мире дела, которая не смогла стать единым с энергией Ирдена или отправиться в иной мир. И хоть и называют, например, йоакских онрё духами мщения, к такому выражению следует относиться лишь как к условности смертного восприятия.
Преображенные, или не истинные духи в первую очередь осмыслены. Они не стремятся сделать что-то одно, а получают буквально второй шанс на жизнь, который будет заметно отличаться оного от нежити. Они не могут быть нежитью, ведь по сути это уже иное создание, иного характера и иного восприятия мира. Для преображенных свойственны те же возможности, которыми обладают истинные общности, но по большей части преображенные ими не пользуются. Им дан второй шанс, они способны что-то сделать снова, причем времени теперь у преображенных больше, нежели ограниченная жизнь смертного. И это их делает одними из наиболее человечных, близких созданий для смертного мира, к которым даже можно проявить сочувствие.
К преображенным духам относятся одержимые доспехи, полтергейсты, фантомы (полуматериальные образы из зазеркалья, способные говорить, но не способные как-то взаимодействовать физически), живые конструкты.
¶ Городские духи
Отдельного упоминания достойны так называемые городские духи. Некоторые места Ирдена так плотно заселены и обустроены цивилизациями смертных рас: фермами, шахтами, жилыми и ремесленными кварталами поселений, что стали отдельной, особой средой, в которой зарождаются свои необычные духи.
Их внешний вид, как и у природных, заимствует образы окружения, но с той лишь разницей, что ими выступают изделия, инструменты труда, одежда, мебель и прочая атрибутика людского быта, из-за чего на фоне прочих они имеют самый неживой и отличный от природного облик, если не брать во внимание человекоподобного телосложения. Городские духи предпочитают не использовать магические возможности, но зато являются одними из самых лояльных и доброжелательных представителей своей расы: эмоции других разумных существ – которые в местах плотного скопления последних выступают как отдельная стихия – служат для них естественной подпиткой их внутренних сил. И являясь весьма чувствительными (или даже зависимыми) от такой стихии, они готовы постараться на общественное благо ради нее. Тем не менее они не столь общительны и предпочитают вести свои дела тихо: одни помогают смертным в хозяйстве, живя рядом с домом смертного или прямо в их домах, ухаживая за ними и помогая, другие – оберегают от бед на рабочих местах или просто имитируют рабочую деятельность. Но иногда могут встретиться странствующие духи – любители ошиваться на торговых площадях или сопровождать караваны в пути, тем самым расселяясь дальше и дальше, внося колорит одного города в другие.
