¶ История
¶ Возвышение
На заре тех времен, когда драконы и духи правили миром, Свет был ярким, а мир оказался оставлен правителями былого, появились эльфы. Эльфы, что заняли нишу первых смертных совместно с таврами, чей удел был гордыня. Порожденные высшими силами, они заполонили весь мир, стремясь его познать и возвышая самих себя, развиваясь от камня к железу совместно с бессмертными. Они были прекрасны в своем облике и выделялись на фоне других представителей жизни. У них не было черт, которые присущи животным, вроде рогов, хвостов, чешуи или шерсти. Эльфы были отличными от своих соседей, и потоки магии текли сквозь их тела легче. Они были одаренными созданиями, которые умели видеть прекрасное, общаясь с Ирденом на уровне тонкой материи. Эстетика, величие, светлость и магия – это были их стези. Они учились быстро, соревнуясь с таврским родом за искусность и развитие цивилизации, но сохраняя мир, ибо в их видении борьба должна быть только у властителей небес. Жаль, что такое видение забылось со временем.
Богатая история, что насчитывает более десятка тысяч лет показала им, что нет лишь белого, есть и черное. И видение черного, которым эльфы клеймили тех, что с ними не согласен породила в них серое. Все началось с их вызова властителям небес. Драконы, которые и были не менее горделивыми, ответили на этот вызов. Это была истинная война за амбиции из-за гордыни. Две расы, одна величественных крылатых созданий, другая могущественных магов, проливали друг другу кровь. Да, один дракон был сильнее сотни эльфов, но эльфов было много, и они познали магию как инструмент. Но помимо этого они использовали иной инструмент – игру слов. Слов, которые порождали в других смертных такую же гордыню, как и в эльфийском народе. Тавры, что прежде не стремились ввязываться в конфликт, пошли на сторону эльфийского царства, что позволило показать, что не так важна мощь, как важна сплоченность. Смертные одержали верх, сместив с трона драконье племя. Драконы сделали то, что пришлось. Они поставили трон смертного правления рядом со своим. Это было историей величественной победы, которой было суждено забыться…
¶ Темное время
Время, когда стерлись воспоминания о былом. Только дух или архивариус эльфийской крипты Архагора может упомянуть несколько обрывков истории в период Темного времени и до него. Первый обрывок, это имя – Хтош. Это имя упомянуто как смерть, великая проказа, которая поглотила жизнь, сделала значимым лишь борьбу за выживание. Второй отрывок, это нежить. Нежить, которую поднимал Первый Мертворожденный, когда каждый падший воин был солдатом армии мертвецов. Ужас и горе, вот что было тогда. Кошмар и погибель. Небеса, что были затянуты черными чумными тучами, ядовитый дождь и гигант Хтош в небе, что эти тучи выдыхал. Земля, по которой бродили те, кому суждено было распасться – бездушные рабы и проклятие самой жизни. Следующий обрывок – Свет. Свет, что был теперь понятен, благодаря изучению эльфами и драконами древних, что были до них. И последний обрывок – союз. Союз между теми, кто населял Ирден в то время: Дракон, Драконид, Эльф, Тавр, Дух. И победа, которая далась ценой смерти и заражения многих. К сожалению, заражение было фатальным для одного из племен – драконы не смогли выстоять перед чумой своего собрата Хтоша.
¶ Грех
Гордость породила порок. Отныне из бессмертных остались лишь духи, что придерживались отрешенности всегда в отличии от павших драконов. И эльфов не сдерживало ничего больше. Свет, что был в руках эльфийского народа, начал искажаться. Эльфы пали в наслаждении и гордости от самих себя, извращая натуру свою. Тяга к удовольствию, которая подкреплялась сектой Световерования, сделали эльфов надменным и высокомерным народом, который в глазах других рас падал все ниже и ниже в своих грехах. Многие эльфы, которые не принимали Свет, но продолжали падать во грехе стали меняться, обретая темную плоть. Их волосы выцветали, их склера чернела, а яркость удовольствия сделала радужку глаз яркой. Их все больше тянуло к плотскому удовлетворению, к насилию в усладу себе, к извращению и вере в собственную исключительность. Таких прозвали «дроу» или «темные». Они грешили и дальше, становясь кровожадными насильниками собственной природы, пока свет поверхности не стал им противен. Дроу отделились от своих белокожих собратьев, спускаясь во мрак. Те же, кто падал еще дальше, стали вас’тет – «прокаженными». Но если темные или прокаженные добровольно отринули Свет, то эльфы светлые его не отринули, продолжая падать в морали ничуть не уступая своим темным собратьев, лицемерно прикрываясь своей религией. Это было время, когда духи впервые увидели в смертных лишь падение, и эльфы в отместку отреклись от самой природы.
Шли века, благо лишь темные эльфы, следующие своей воинственности и жажде удовольствии в мучениях других открыто нападали на других смертных рас, ассоциируя себя как отдельный народ. А эльфы продолжали довольствоваться собой и наслаждаться статусом победителей, умнейшими и исключительными, самыми светлыми созданиями в мире. И нарекли на себя Кару. Кара пришла в город Альвьясирит, что был на восточном полуострове континента. Этой карой стал разочарованный в эльфах серафим. Альтего Доминион, чей Закон – Возмездие. Это уже не был враг, которого одолеешь Светом, он видел в эльфийском народе лишь грязь, и стремление серафима было уничтожить весь род греха. Для этого создания было поздно видеть падших в покаянии «Светлейших созданий Ирдена», он пришел карать. Темные эльфы страдали больше всего, из-за чего были вынуждены уйти в свои подземные города. А Альтего продолжал нести возмездие, он не различал разделенный народ, все для него было одинаково мерзко. Это сподвигло эльфов в отчаянии открыть первый том некромантии и переписать его на свой язык, создав второй том, обратиться к темным богам и создать ужаснейшее порождение – Скверну. Скверна, магия требующая жертвы плоти, жадная и разрушительная, агрессивная и темная. Какой же это было ошибкой… Серафим увидел это и разгневался на всех смертных Ирдена без исключения. Все попали под удар: эльфы, тавры, дракониды, мелкие расы, он уничтожал всех без разбора, стремясь развеять в прах все, ибо жизнь Ирдена больше для него не была святостью.
Что же его остановило? Эльфы помнят только несколько спустившихся звезд на севере, подобных звезде, принесшей серафима. За упавшими звездами последовал бой Света и Пламени, который принес сущности самого Ирдена немыслимую боль. Сам мир вскричал от мучения. И после крика не осталось больше Кары, только аномальная область, где время потеряло привычное течение…
Какие выводы сделали эльфы? Много выводов. Скверна исказила глаза некоторых, сделав их ярко зелеными. Иные эльфы ушли на юг, где было меньше всего разрушения империи, и со временем кожа их стала смуглой. Некоторые ушли в леса, полностью отдав себя поклонению духам природы. Дроу закрылись в своих темных чертогах. Вас’тет стали блуждать, гонимые другими светлыми эльфами. Так произошло еще одно разделение одного народа. Светлые пьюа’ниа (коих не затронула Скверна) и сьор’ниа (которым Скверна подарила зеленый глаза) решили жить по новым заповедям, следуя смиренности и возвышенности. Ушедшие на юг жили приземленно, следуя вере в Свет, но без пороков, которые их почти уничтожили. А лесные встали подле духов, живя по их заветам. И отныне раса эльфов была разделена так. Светлые пьюа’ниа и сьор‘ниа жили бок о бок друг с другом, устроив еще одну войну, но теперь они следовали Светлому Завету, и ценили мораль. Но воспоминание о своих грехах до сих пор остается для них бременем, которое вспоминать в обществе эльфийском не принято.
¶ Общее описание
Эльфы – один из старейших народов Ирдена, способные дожить до 300 лет. Внешне они довольно высоки в сравнении с людьми. Их рост обычно достигает 2-х метров, а 1 метр 80 сантиментов считается низким. В зависимости от народности к которой принадлежит эльф, их кожа варьируется от смуглого до светлого оттенка, а у дроу и вас’тет имеет пепельный или иссиня темный оттенок. У них прямые либо волнистые волосы, заостренные уши, которые могут быть вытянуты до уровня макушки вверх, к затылку или же торчать в стороны. Волосы имеют ровную линию роста, а у мужчин рост волос на лице аккуратный и равномерный. В целом, с точки зрения человека, эльфы выглядят весьма привлекательно.
У эльфов точеные и стройные вытянутые тела, в зависимости от выбора занятия либо жилистые, либо просто стройные. У них нет предрасположенности к полноте даже от обилия жирной пищи в рационе. Алкоголь и наркотики на эльфов действуют без привыкания, если в них нет магической силы, благодаря чему эльфы не подвержены пристрастию к этим веществам. Но магия для них, особенно при высокой предрасположенности, довольно навязчива. Попробовавший однажды колдовать эльф будет вновь и вновь желать пользоваться магией. Питаться могут эльфы немного, пару раз в сутки. Размножение у эльфов сходно с людьми, но потомство они могут иметь почти от любой расы Ирдена, из-за чего встретить гибрида, например, драконида и эльфа вполне реально, что между человеком и тем же драконидом невозможно. Детей вынашивают эльфийские женщины 10-11 месяцев, когда как от мужчины эльфа мать другой расы будет носить плод так, как продиктовала природа этой расы. Полукровка будет иметь черты своего эльфийского родителя, и самым распространенным признаком являются заостренные уши, хоть и не всегда проявляющиеся.
Характеры эльфов различны, но каждому народу присущ тот или иной архетип.
¶ Народы
¶ Высшие Пьюа’ниа (Чистейшие)
Высшие Пьюа’ниа (Чистейшие)
Если говорят об эльфах, то обычно имеют ввиду именно этот народ. Выделяются пьюа’ниа светлой кожей, которая не имеет различий между каждым индивидом, не имеет родимых пятен, родинок или каких либо иных изменений в общем оттенке. У них большие глаза, прямые брови и прямые или волнистые волосы, которые эльфы этого народа отпускают традиционно до низа спины, причем касается традиция эльфов обоих полов. У мужчин довольно мягкие волосы на лице, которые не отличаются цветом от волос на голове. Цвета волос для эльфов пьюа‘ниа зачастую светлые: белые, блондинистые или светло каштановые. У Чистейших довольно чистый взгляд, выглядящий мечтательным или задумчивым. Цвет глаз у пьюа’ниа всегда светлый, но довольно широкий по гамме – это может быть радужка белого, ясно-голубого, бледно-желтого, серого, серебристого с отблеском, бледно-фиолетового и бледно-розового цветов. Телосложение у Чистейших обычно не обладает какими-то выдающимися чертами, всегда оставаясь складными и вытянутыми. У мужчин не наблюдается склонности к гипертрофии мышц, а у женщин к пышности форм.
Пьюа’ниа хоть и принимают веру в Свет как основную, но по большей части относится к нему осторожно и без фанатизма. Им присуща осторожность в словах и выборе собеседника, распространен расизм, но от индивидуума к индивидууму отношение всегда разное. В основном, расизм больше развит среди эльфов Ордавола, когда как за стенами Ирестана эльфы довольно терпимы к другим расам, хоть в их разговоре и звучит нотка надменности. Жители Архагора же, при всей своей склонности к расизму и отправившие его в ссылку на Меорат, стремятся находить компромиссы в общении с любыми гостями парящего в небе города. При этом каждый эльф пьюа’ниа имеет стойкую нетерпимость к дворфам, собратьям дроу и вас’тет, многим чешуекожим не драконидам, оркам и звероподобным расам.
Характер у Чистейших обычно сдержанный, но за сдержанностью всегда читается высокомерие.
Распространены в большом количестве в Архагоре, Ордаволе и Ирестане.
¶ Высшие Сьор‘ниа (Запятнанные)
Высшие Сьор‘ниа (Запятнанные)
Запятнанные имеют несколько иной вид. Им присущи скошенные брови и острые черты лица, может быть более выдающееся телосложение, нежели у собратьев пьюа’ниа, широкие плечи у мужчин и пышные формы у женщин. На коже могут присутствовать различные родинки и небольшие пятна пигмента. Но главным отличием от пьюа’ниа является цвет глаз. У всех эльфов этой народности глаза зеленого цвета, и могут различаться лишь по оттенку. Волосы у них помимо привычно светлых, могут быть рыжими, темно каштановыми, а иногда черными.
В отличии от сдержанных собратьев пьюа’ниа, сьор’ниа более раскрепощенные. Им свойственно ляпнуть что-то не подумав, они веселы и импульсивны, предпочитают не скрывать свое высокомерие. Расизм у сьор’ниа более открытый, причем они часто не стесняются высказывать эльфам другой народности свое недовольство по поводу цвета их кожи, а представителю иной расы свои претензии. Особенно это касается темнокожих южных эльфов. А вот отношения между Чистейшими и Запятнанными довольно дружелюбны, и браки даже между ними распространенное явление. Дети у таких родителей обычно рождаются с определенными чертами одного из родителей, и к какой именно народности в смешанном браке между сьор’ниа и пьюа’ниа будет принадлежать ребенок обычно определяется по примете эльфов: если у матери наблюдается частая тошнота, то это будет ребенок другой народности. Иногда ребенок может родиться со смешанными чертами, например, рыжеволосый с точеным телосложением пьюа’ниа. Таких детей обычно называют соби’ниа (Наследники).
Главный изъян у Запятнанных – это довольно тяжелое освоение светлого аспекта магии. Из-за этого эльфы народности сьор’ниа предпочитают не следовать ей, но верить в Свет и избирать нейтральные аспекты. Но из-за свойственного архетипа характера эльфы именно этой народности могут ступить на темный путь.
Распространены сьор’ниа в Ирестане и Архагоре, когда как в Ордаволе к сьор’ниа есть предрассудки.
¶ Высшие южане
Высшие южане
Какой-то конкретики в характере этого народа нет, так как высшие южане считаются наиболее привыкшими к людскому сообществу эльфами. Им свойственны такие же характеры как и людям, но стереотипное эльфийское высокомерие никуда не исчезло даже для такого народа. При этом высшие южане наиболее терпимы к другим расам, посему уживаются с ними очень легко. Им свойственны черты и телосложение как Чистейших, так и Запятнанных, но имеют южане смуглую кожу в отличии от пьюа’ниа и сьор’ниа. Глаза всегда яркие, но какого-то преобладающего цвета у них нет, отчего вариативность цвета достаточно обширна. Так же это также касается волос высших южан – любой оттенок волос, присущий эльфам для них возможен.
Дети между высшими южанами и другими народностями всегда обладают смуглой кожей и чертами другого родителя, например цветом глаз или свойственным пьюа’ниа невыразительным телосложением. Кроме того, высшие южане отличаются наиболее трепетным отношением к своим детям и семье в целом – даже находясь за многие мили от своего родного дома или имея иное мировоззрение, высший южанин всегда будет беспокоиться о родных и думать о них.
Распространены на юге Старого Света и редко встречаются в Архагоре.
¶ Дарккари (Темнокожие)
Дарккари (Темнокожие)
Возможно дарккари одна из наиболее диковинных народностей эльфов, что обитают на просторах Ирдена. Точного понимания как они появились, нет ни у одного историка, причем сами дарккари считаются наиболее отделившимися от эльфийских традиций народов, переняв привычки пустынных кочевников и саарских жителей. Часто дарккари и являются пустынными кочевниками, среди которых нет расовых предрассудков, и живут они, поклоняясь великому пустынному змею, который объединил своим началом все народы. По крайней мере, так считают сами хозяева пустыни юга. Их отличает от эльфов других народностей наиболее темный цвет кожи, который варьируется оттенками шоколада, в отличии от смуглых и медных высших южан или пепельнокожих или синеватых дроу и вас’тет. Они высоки, как и все эльфы, но обладают развитым и крепким телосложением у мужчин и довольно страстными чертами у женщин, с пышными формами и длинными ногами. В противовес к обычно светловолосым высшим народностям, дарккари имеют курчавые или же волнистые волосы темных оттенков, иногда лоснящихся подобно обсидиану. У них пышные губы и округлый лоб, радужка зачастую темная на белой склере, но встречаются дарккари с довольно приятными оттенками розового, персикового, ярко-желтого и алого цветов глаз, причем светлые оттенки иногда чуть светятся в темноте даже без магии. Из-за более выраженного телосложения, дарккари являются более сильными, нежели собратья в плане физических возможностей, при этом имея не самую выдающуюся предрасположенность к магии. Однако, если у дарккари все же выражен магический талант, то он стремится к абсолюту очень быстро, что вызывает легкую зависть у иных народностей эльфийской расы.
Нравы дарккари очень спокойны по отношению к другим расам. Единственный народ, который их действительно может вывести из себя – авидары. Во многом это связано с традиционными нравами авидар, которые не ассимилировались в городах людей. Воинственная и довольно жестокая раса птицелюдов не очень жалует пустынных кочевников, которые для многих из них являются рабами априори. Конечно, темнокожие эльфы могут относится и к авидарам благосклонно, но только если он является изгнанником для своих же.
Из-за регионального менталитета встретить дарккари вне южного региона – действительно удача! При этом, хоть они говорят на всеобщем, предпочитают привычные южные диалекты – хаварский (саарский) язык и уруунди (язык пустынных кочевников). В их речи чувствуется тяжелый акцент, ежели они говорят не на южных языках, а специфический голос может либо напугать в случае мужчины, либо наоборот притянуть в случае женщины.
¶ Дроу (Темные эльфы)
Дроу (Темные эльфы)
Темные эльфы откололись от своих собратьев давно, из-за чего их культура пошла по пути иному. Согласно истории, предки Дроу оказались наиболее падкими во грехе, из-за чего отказались от Света, который хоть как-то, но сдерживал падение. Блуждающие в ночи, полностью отказавшиеся от Света, они со временем приобретали черты, позволяющие им как можно лучше скрываться вуалью тьмы. Кожа их сначала серела, затем синела, а после становилась темно серой. Собратья Высшие уже переставали в них узнавать эльфов, нарекая их грязным в те времена словом “дроу”. Дроу – слово, означающее не саму тьму, а скорее выражавшее ее негативный аспект, падение и отказ, отречение. С каждым годом, что будущие дроу теряли белоснежный оттенок кожи, наполнял их сердца жестокостью и жаждой удовольствий, извращений, приближая окончательный отказ от всего светлого. Единственное, что еще хоть как-то воспринималось эльфами высокого рода, так это глаза – зеркала душ. Видя в них яркость, подогреваемую страстью, они все еще улавливали в будущих темных эльфах отголоски света. Но до поры до времени. Стремясь все ближе прикоснуться к чему-то запретному, ощутить его всем телом, в склерах появлялись темные пятна, и с каждым новым поколением пятна становились все больше и больше. Эльфы теперь видели, что спасение дроу просто невозможно. Язык темных становился грубее, письменность острее, а о Свете они говорили все более и более уничижительно. Но последней каплей стал откровенный отказ от морали, сопровождаемый нападениями на собратьев, насилием и улыбками, что не сходили с лиц дроу, когда они с упоением мучили похищенных в свои общины эльфов, тавров и драконидов. Это послужило отречением каждого темноглазого и темнокожего от общества эльфийской империи, но… дроу этого и добивались. Теперь, не скованные принципами, они слились с ночью, став отдельным народом, и имя свое произносили с гордостью. Дроу ушли туда, где свет белый их не тронет даже днем – в пещеры. Культура их шла отныне своей дорогой. В отличие от светлых собратьев, они строили подземные города с оглядкой на отрешенную от Света натуру. Утонченность и возвышенность сменялась острыми углами, лезвиеподобными пиками и приглушенным светом. Среда обитания лишь ускоряла процесс грехопадения, и народы светлых и темных начали враждовать открыто, с полными ненависти глазами смотря друг на друга. Хотя, ненависть Дроу была скорее жаждой крови и утоления своих изысканных вкусов удовольствия.
Шли годы, и Дроу все меньше выходили на свет, общаясь лишь с изгоями вас’тет. Их язык становился более грубым, переполненным режущими слух звуками, но все еще напоминающий эльфийский, потому что столь открытое наслаждение мучениями других отозвалось и в речи. Они выбрали себе новую религию – Кровавого Бога, который давал им силы извне, наполнял их магию смертью, оружию дарил собственную волю и жажду боя с кровью. Воинственность стала их новым кредо: дроу с радостью убивали и уничтожали каждого, кто осмелился ступить в темное царство. Помимо Бога Крови, им улыбалась Тьма, в которую они пали с самого начала. Глаза дроу стали видеть в темноте лучше, нежели днем а магия открыла им коридоры тени. Скрытное нападение и жестокость вела руку темных эльфов, однако, жажда крови дала недальновидность. дроу со временем стали забывать свою культуру, обращаясь в диких и необузданных варваров. Культуру ожидал упадок. Кровью своего же народа омывались подземные улицы городов, покуда темные бились между собой, наслаждаясь собственными мучениями и смертью, продолжая гордиться своим именем. Войны, что бушевали на поверхности стали им не интересны, когда тут, под землей есть иные создания для утоления жажды крови – сами дроу.
Когда дроу задумались, что их увлечение зашло слишком далеко, уже настали времена людей. Именно с того момента они увидели, что создания Афрара не видят в них угрозы, а скорее союзников. Это ошеломило их. “Что если шепот Кровавого Бога на самом деле исходил из мира демонов?”, задавались они вопросом. Дроу обратились к своему богу напрямую, задавая вопрос: “Должны ли они встать на сторону пришлых?” И ответ Бога немного удивил. Первобытная ярость окрасила глаза особо жестоких дроу в красный, а Бог Крови сказал, что не так важен враг, главное, что нужно, это крови и боя. Так они и поступили, сражаясь под землей с ордами нечисти и наслаждаясь новыми жертвами.
Конец войны и изгнание демонов обратно в свой мир оставило немногочисленных Дроу в еще большем упадке. Те осколки цивилизации, что еще не сгинули, стали восстанавливать свою культуру, но теперь стремясь к большему взаимодействию с иными народами. Молодым дроу нужно было увидеть, что случилось с миром за те годы, что прошли, и конечно они встретили людей, которые уже начали сомневаться в Свете. Так они нашли союзника, ведь оставшиеся народы эльфов до сих пор смотрят на них, как на эталон грехопадения.
Сейчас, являясь по сути своей меньшинством, подобно вас’тет, дроу находятся в упадке, но стремятся восстановить свою уникальную культуру. При этом, те города Дроу, что еще не опустели, так же как и прежде относятся к чужакам с поверхности с недоверием, больше стараясь взаимодействовать с жителями пещер – кобольдами или дворфами. А темные сущности могут чувствовать в городах дроу себя в безопасности, ибо знают, что эти эльфы отказались от Света давно и не стремятся к нему возвращаться. А так же, что шутить с теми, кто наслаждается болью других и сражением, себе дороже…
Темные эльфы подобны своим высшим собратьям в росте и длине ушей, но выглядят в отличие от других народов страстными и горячими. Они довольно харизматичны, умело используют свои эмоции, а в бою безжалостны, причем даже к союзникам, если те вдруг струсили и бегут. У них весьма выразительные и притягательные тела как у мужчин, так и у женщин, миндалевидные глаза, пухлые губы и овальные или сердцевидные лица. Оттенки кожи у дроу всегда темные – синеватые, светло серые, пепельные и темно серые. Глаза дроу сильно отличаются от других рас Ирдена – темная склера и весьма яркая радужка выглядит мистически и чарующе, при этом даже маги стараются подавлять легкое сияние очей, чтобы тьма их не выдавала. Одним из самых почетных цветов глаз является красный – цвет крови, гнева и страсти. И иные расы с таким же оттенком радужки интересуют темных эльфов больше других. В темноте они чувствуют себя как дома и видят гораздо лучше, нежели на свету, из-за чего предпочитают темное время суток для своего бодрствования. У них обычно белые волосы везде, где они могут расти, однако встречаются Дроу с темно синими, черными и серыми оттенками. Холод и жару они воспринимают легко из-за своего привычного существования в сырых гротах или у подземных лавовых озер.
В культуре Дроу правит матриархат, и женщина встает во главе в любой из ситуаций, которые требуют управления, решения вопросов или установления законов и порядка. Мужчины же выполняют обычно роль вспомогательную, где требуется лишь грубая сила или участие в бою. Вся их традиционная одежда сводится к открытию участков тела, дабы показать сексуальность и раскрепощение. В вопросах плотских желаний, пожалуй, они не уступят никому, не заостряя внимание на поле, расе или даже состоянии жизни. Но некоторые дроу, что еще в юности ушли из пещерных городов, перенимают привычки и культуру других народов, сохраняя только одно – свое поклонение Богу Крови. Традиционно дроу, как мужчины так и женщины, предпочитают длинные волосы, собранные в высокий хвост или выбритые на висках.
Говорят Дроу на своем собственном диалекте эльфийского, который имеет довольно сложно выговариваемое название носителям всеобщего. Он более резкий и режущий слух, нежели традиционный эльфийский, но сохраняет основные слова и модель построения предложений. Встретить их можно в любом уголке Ирдена, и в основном это одиночки, ушедшие из своего города ради назначенной цели или из-за собственного желания. Таких обычно впоследствии среди народа эльфов было принято называть Вас’Тет или прокаженные, так как сами Вас'Тет не сильно отличались от народа дроу, если вовсе не находились в ещё большем изгнании.
¶ Лесные эльфы (Короткоухие)
Лесные эльфы (Короткоухие)
Лесные эльфы откололись от своих собратьев после трагедии, которую учинил для Ирдена и всего эльфийского народа Альтего Доминион. Раны, которые серафим нанес миру, требовали ухода и часть пьюа’ниа отреклись от заветов своих собратьев, решив помочь духам разобраться с последствиями трагедии. Они заключили для себя - отрекаться от природы было ошибкой и их "возвышение" чуть не разрушило мир.
Лесные эльфы от своих светлых собратьев отличаются более короткими ушами, жилистыми телами у большинства и достаточно спортивным телосложением. Это можно объяснить их образом жизни, местом обитания и царящих в большинстве крупных лесов Ирдена опасностями, что могут поджидать на каждом углу. Имеют светлый оттенок кожи и острые черты лица. Волосы блондинистые, светлые, встречаются и темные оттенки волос. Короткоухие зачастую коротко подстрижены или их волосы собраны в хвост. Их взгляд обычно осторожный, с прищуром, будто те ждут нападения хищника, оттенок глаз широко варьируется в светлых тонах.
Культура и быт посвящены соблюдению законов природы, природного цикла и почитанию духов, из-за чего со стороны для иных представителей рас их поступки могут казаться жестокими, ведь в некоторых лесах будет не зазорно пустить стрелу в нарушителя границ леса или его законов, однако постараются совершить то быстро и безболезненно для жертвы. Даже такой поступок как добить раненного путника обусловлен следованием природному циклу. В их понимании они лишь облегчают страдание существа и предоставляют пищу остальным жителям леса.
Живут преимущественно в лесах и пользуются благами природы в меру необходимости, способны срубить дерево для собственных нужд, но обязательно посадят новое. Прожженые охотники и санитары леса, однако не занимаются уничтожения всего подряд на пути и стараются соблюдать баланс. Представителей иных рас не ненавидят, но в большинстве своём презирают, особенно за такую черту, как невежество.
Как правило короткоухие имеют средний магический потенциал, но сильно не углубляются в магию, за исключением лекарей и местных "шаманов". Они отдают предпочтение магическим учениям, связанным с природой и исцелением. Обожают друидов, поэтому часто можно встретить лесных эльфов, что искусны в обращении в животных или иных обитателей леса.
Распространены в большом количестве на Новом свете и в Крупных лесах старого света.
